Исмәгыйль Гаспралы, Фуад Туктаров, Садри Максуди, Гаяз Исхакыйларны без XX гасыр башында татар милли хәрәкәтен кабызып, аның идеологларына, лидерларына әверелгән һәм үзләренең гомерләрен бары тик татар халкының бәйсезлеген һәм югалткан дәүләтчелеген кайтару өчен көрәшкә багышлаган шәхесләребез дип саный алабыз. Исмәгыйль Гаспралы, Фуад Туктаров, Садри Максуди, Гаяз Исхакыйларны без XX гасыр башында татар милли хәрәкәтен кабызып, аның идеологларына, лидерларына әверелгән һәм үзләренең гомерләрен бары тик татар халкының бәйсезлеген һәм югалткан дәүләтчелеген кайтару өчен көрәшкә багышлаган шәхесләребез дип саный алабыз. Аннары 1954 елда Г.Исхакыйның вафатыннан соң, алар эшен бөек милләтче кулыннан «милли дәгъва байрагын алып калган» Гали Акыш дәвам итә.  Тулысы белән укырга

В круглой башне, на самом последнем этаже, живет Фатима. Живет со своим мужем как за каменной стеной в прямом и переносном смысле: защищенная от необходимости вникать в бытовые трудности, не слышащая посылов «пора разводиться». Постановка Татарского государственного академического театра им. Галиаскара Камала «Парковка» о принцессе, которая попала в реальность, а значит, концовки «жили они долго и счастливо» не будет. Придется спуститься на землю Фатиме. Здесь, внизу, уже нет щадящих, замаскированных под сон объяснений. Здесь окружающие бросают реплики в лицо жестко и наотмашь.
Тулысы белән укырга

Одним из трех спектаклей нового проекта «Молодежный вторник» Камаловского театра стала «Парковка» по пьесе драматурга Сюмбель Гаффаровой в постановке Олега Киньзягулова. Как и две других, она была написана в рамках лаборатории «Яңа татар пьеса» («Новая татарская пьеса»). По словам куратора спецпроектов театра Нияза Игламова, все три пьесы метаконфликт: как меняется образ молодой творческой женщины в современном татарском обществе, как меняется ее мироощущение». Али (Булат Ахметзянов) и Фатима (Ляйсан Гатауллина) лежат на вершине железной «башни». По их репликам мы понимаем, что они женаты, однако расположение мужчины и женщины говорит о разобщении: между ними железная пластина, а когда Али раскрывает башню, состоящую еще из трех полукруглых башен, оказывается, что лежали они на разных вершинах. Эта башня и является основой сценографии (художник – Лейсан Хусаенова): она становится тюрьмой, трибуной, площадью и квартирой. Этот образ отсылает к Вавилонской башне, ставшей причиной разобщения единого народа.
Тулысы белән укырга